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大家有聽過乞丐之父施乾嗎？
在日治時期，他原本有著政府鐵飯碗的公職，
卻放棄了公職投入慈善志業，幫助街友。
他的第一任妻子謝惜全力支持，甚至因此積勞成疾病逝；
第二任妻子為日本人清水照子，卻為了延續施乾的志業，
在施乾過世後仍留在台灣，繼續為窮苦人奉獻一生。
許多人一心為他人著想，為我們立下了典範，
來聽聽他們的故事吧！
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【故事佛跳牆】（華台語）
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＃兒童 ＃podcast ＃台灣故事
＃故事佛跳牆
＃施乾 ＃謝惜 ＃清水照子
【市民前進到糖廍里】
了解這個市，然後，改善它
秘密空中花園。華江整宅
糖廍里120年前屬於下崁庄下石路。120年前，下崁庄約略在今日的廣州街以南、西藏路以北形成的狹長地區，與南邊的加蚋仔庄以無尾港溪(今日西藏路)為界。
「糖廍」念作「糖部」，「廍」原意工房或房屋，糖廍就是台灣古代的製糖處所，後來台灣人就把製作蔗糖的工廠通稱為糖廍。早在清康熙末年，已經有福建楊姓移民家族在下崁庄，約略是今日萬華大理街一帶建廠製糖，漢人在加蚋仔庄開墾種植甘蔗、麻竹、茉莉花，加蚋仔採收的甘蔗就送到下崁庄的糖廍。
台灣早在荷蘭人統治時期就種甘蔗、煉蔗糖，明鄭時期在鄭經推廣下，台灣成為東亞重要的蔗糖出口地，為台灣賺取大量資金。清朝佔領台灣後，繼續明鄭的蔗糖產業。明清時代販賣蔗糖是非常賺錢的行業，就算身為製糖工人，薪水也是普通工人的數倍，所以清朝東南沿海的居民常常想前往台灣工作，廣東省甚至流傳「台灣錢、淹腳目」的俗語，那個時候台灣人也稱製糖是「作一冬、食三冬」的工作。
日本治台後，日本人也重視製糖產業，清代台灣的製糖產業依然非常傳統，台灣機器煉糖則是從日本統治開始。日本人在台灣大力推動機器製糖，1910年日本人木下新三郎、高橋虎太聯合板橋林家共同創立「台北製糖株式會社」，工廠選在今日大理街一帶的舊糖廍，甘蔗則採收自桃園大溪的甘蔗田，是全台灣最北邊的現代化糖廠。台灣人把這一塊製糖廠周圍稱為「糖廍」，這也是糖廍里里名的由來。
1 糖廍文化園區
台北製糖株式會社成立六年後被台灣製糖株式會社併購，改名為台北製糖所，1943年因太平戰爭戰局惡化，日本政府下令蔗糖減產，台北製糖所停產蔗糖、所有工廠改為戰略物資儲存倉庫。戰爭結束後台糖接收台北製糖所，依然將廠房作為倉庫使用，由於廠區緊鄰台鐵縱貫線，所以庫房曾用於貨物轉運，後來台糖將部分廠房出租給草創期的中國時報，這也是糖廍里時報大樓的由來。台糖配合政府政策，將廠房用地捐出蓋國宅、闢建馬路，到了1990年整個廠區僅剩3間老倉庫及一小段運糖小火車(五分車)使用的月台。原本台糖想將殘存的廠區租給西園醫院作為老人養護所，遭到當地居民反對，因在地保護古蹟意識加強，台北市政府將這些殘存的糖廠設施指定為市定古蹟，經過整修後於2011年對外開放，是為糖廍文化園區。
糖廍文化園區臉書粉絲團
2 私立愛愛院
愛愛院舊名愛愛寮，成立於1923年。來自淡水中上家庭的施乾，畢業於工業講習所(今台北科技大學)，1919年在總督府商工課任公務員，1921年進行台北貧民調查時發現艋舺地區乞丐問題嚴重，甚至還有一家三代均為乞丐，施乾決定要解決乞丐問題，隔年辭去工作、向親戚借款在台北製糖所附近購買1000坪土地成立乞丐收容所，最初命名「愛愛寮」，收容約30名乞丐。
施乾在收容乞丐方面有幾個原則，首先嚴格審查是否需要收容救濟、其次為教導基礎謀生技能、再來則是給予必要醫療協助。在經過教導與救濟，確認收容人可以自給自足生活，收容人即可返回社會。施乾除了親自進行救濟工作，也自費出書描述如何減少乞丐數量。
施乾的行為確實減少艋舺街頭乞丐數量，經新聞報導後連日本裕仁天皇都知曉其人，1928年裕仁頒發獎金資助施乾，日本宮內省(今日的宮內廳)也連續八年每年給予獎助金500圓(1930年，台北公學校教師月薪約30圓上下)。1933年，愛愛寮更改體制為財團法人台北愛愛院，經營總算步上正軌。日本富家女清水照子也在1933年與剛喪妻一年的施乾結婚，施乾1944年過世後，清水照子代施乾擔任院長直到2001年過世。
愛愛院原本收容乞丐、老人、孤兒，1973年後配合政府政策，以收容男性老年人為主，逐漸轉型為老人安養機構。1991年後正式轉型為老人安養機構，除了弱勢老人，自費老年者亦可接受評估入住。
愛愛院目前院長為施乾的小兒子施武靖先生。
3 華江整建住宅
1970年動工隔年完工的整建住宅，又稱為華江國宅，屬於華江計劃第一期的一部份。住宅位於和平西路與環河南路路口周圍，共計16棟分布在柳鄉里、華江里、青山里、糖廍里四個里。當年曾有許多建築師參與華江整宅的設計，至今仍未能打破這個紀錄。華江整宅的特色為一樓店面挑高，二樓有騎樓連通每棟整宅，形成全國獨一無二、天橋連通各住宅的奇景。大部分整宅三樓有採光迴廊，三樓住戶利用這空間種花植草，形成居民口中的秘密空中花園。華江整宅當初設計構想一如南機場整宅，國民住宅整合眾多公共設施，還有整宅居民共用的超大型水塔，每戶坪數卻較南機場整宅多出至少50%，同時華江整宅居民同質性較高，管理容易也比較好，所以華江整宅雖老舊卻不會髒亂。
P 華江整建宅通往二樓的樓梯間，可以看到老舊生鏽的管線與電表箱，隔壁華江里已經貼出公告將請廠商來維修。
p糖廍文化園區的其中一座倉庫充作展場，展示台北製糖業簡史，還有台北萬華區行政區劃分演進圖。
🍁小學寫校史🍁
從 培根市集 到 臺北市萬華社區大學公民週培根系列，到 《培根在糖廍-小學帶你散散步》，小學在過程中（又）見證了萬華的土很黏。一個活動，背後是在地組織日常的耕耘，呈現出來，是各組織彼此之間的友誼、合作和串聯。
昨11/1（三）美好陽光的午後，由 糖廍文化協會與 萬華社區小學聯手，帶著小隊報名參加公民週培根系列戶外導覽活動的民眾，從捷運龍山寺站散步到 臺北糖廠的秘密基地-也就是11/18培根市集地點，再到小學喝杯茶串個門兒，最後在 臺北市婦女館－台北好人家-上一回培根舉辦場，小結，下課。途經 台北市私立愛愛院-由施乾先生清水照子伉儷1920年代在綠町所創立的社區照顧機構，小學認為特別凸顯這條路線的意義。
有愛友善的社區，能夠支援支持長者、弱勢、庶民的在地生活；同時，透過社會網絡連結，各組織漸進不斷地在經營上有所創新。愛愛院對萬華社區而言，不只是老人安養中心，也以其朝向社區開放的精神，有管理地開放大廳、簡易博物館式的年表介紹展示、銀髮課程舉辦等，成為民眾認識萬華、糖廍的一個視窗，也為長照機構位在「社區」經營出接軌社區教育的特色。
而如此社福-社區密切銜接的網絡，正是培根精神：社區培力+草根發展。
一條路線，一個市集，一場散步，可以學習和看見很多社區力量，這是小學規劃活動的特色，錯過一場沒關係，持續發樓小學粉絲頁就好啦！
也是 #小學小旅行
各位大小朋友，這個愛的故事，讓我們了解到愛是不分年齡、身份和族群的。在這個故事裡的施乾、謝惜、清水照子，都沒有為自己的利益著想過，一心想為社會角落的弱勢族群盡心盡力。後來施乾被稱為「乞丐之父」、清水照子被稱為「乞丐之母」，他們的所作所為，照亮了許多社會的角落，讓我們永遠懷念。
製作｜夾腳拖劇團
故事編寫｜吳易蓁
聲音演出｜吳易蓁、何安妘、林佳宏、林嘉哲、廖雪君
音樂音效｜蔣韜
平面設計｜吳易蓁
收音｜夏和光影像有限公司 黃約農
補助｜文化部
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施乾 清水照子 在 [心得] 守候半世紀- 看板NTUPP-86 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
「她為了我堅守老家，比王寶釧苦守寒窯十八年的時間還多了一倍有餘；而我當年家徒四
壁，卻拍拍屁股走人。」今年九十一歲的梅自芳與八十八歲的葛荷生，七十一年前結婚後
，梅因國共內戰來台，夫妻就此分離四十載。昨天兩人在北市私立愛愛院安排下舉辦「世
紀婚禮」，再續前緣。
坐著輪椅的梅自芳，生平第一次穿上米白色西裝，在葛荷生扶持下，緩緩走進愛愛院禮堂
。這一場「一世情緣愛愛願」婚禮，是愛愛院特別為這對接近百歲的「新人」舉辦；在眾
人祝福下，梅爺爺給了葛奶奶深情一吻。
葛奶奶說，她與梅爺爺從小青梅竹馬，分別在兩人七歲、五歲時訂婚，廿、十八歲結婚；
在那個物資匱乏的時代，出生書香世家的兩人，常以詩詞表達內心的愛，兩人育有四名子
女。
民國卅八年梅自芳隻身來台，擔任中文老師，並娶了第二任太太。梅爺爺說，他與第二任
太太相約不生小孩，只收養朋友的子女。留在大陸的葛奶奶，則是無怨無悔地照顧子女、
公公、丈夫的姊姊，為了謀生，曾挖過土方、拉過拖車，乞討等，直到考進上海建築設計
院，一家人才得以安定下來。
民國七十六年，在梅爺爺的安排下，他們一家人第一次在香港碰面；兩年之後，梅爺爺在
台灣的太太過世，政府也開放探親，梅爺爺於是將葛奶奶接到台灣來定居。
為了彌補對大陸四個子女的虧欠，梅爺爺賣了房子得款七百多萬元，分給孩子後，與葛奶
奶相偕到愛愛院共度餘生。
昨天的婚禮上，梅爺爺為兩人的愛情「長跑」作了一首詩：「含情脈脈兩如何，柔似輕煙
動似波，月不長圓花易落，青春難駐恨蹉跎」；葛奶奶也回以「濃抹淡妝留倩影，青梅竹
馬似兒時，相依老伴傾衷曲，盍早回歸比翼飛」。兩人再度以詩見證彼此的愛。
愛愛院表示，得知兩老堅貞的愛情故事，昨天特別為他們舉辦「世紀婚禮」；兩老六十九
歲的女兒、社工員在一旁，聽著結婚進行曲，用掌聲與感動的眼淚，為這對走過七十一年
漫漫歲月的夫妻獻上祝福。
新聞出處：聯合新聞網 https://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/2807916.shtml
【記者許麗珍 ／台北報導、記者潘俊宏／攝影】
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有一陣子的新聞了
民視這兩天在重播這對夫妻的故事
最美麗的部分在於
即使已經滿面風霜
這兩個老人家仍然彼此感謝 彼此扶持
用這些簡單而純粹的動作 闡述他們稱之為愛的東西...
順便再看下一則~
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最古老的社會救助機構 愛愛院整修 盼您施援手
2005/07/26
記者陳鵲蓮、梁偉勛／台北報導
這段淒美的愛情故事曝光，其實是因為兩個人現在居住的愛愛院面臨改建命運，從收容乞
丐、痲瘋病人、孤兒再到今天專收老人，有80幾年歷史的愛愛院，見證了台灣社會的變遷
；民國12年，創辦人施乾散盡家財成立愛愛寮，一直到現在，還是全台灣歷史久的社會救
助機構。
細心的照顧同房室友喝水，雖然一個精神狀況不好，一個是嚴重腦姓麻痺，但他們仍然互
相扶持，如果沒有愛愛院，小時候就被遺棄的他們，根本不可能存活到現在。
愛愛院專門收容孤苦無依的人，但很多人不知道，原來這是全台灣第一座社會救助機構，
民國12年，在當時總督府工作的富家公子施乾，散盡千金成立愛愛寮，帶著街上乞丐回來
後，還親自為他們剃頭、洗澡，最後連日本妻子清水照子也要幫忙照顧院民。
在施乾過世後，清水照子一肩扛下所有責任，這種無私的愛，讓她們對待自己小孩跟院裡
的孤兒沒有兩樣。
有80幾年歷史的愛愛院，最近希望全面整修，但因為原物料飛漲，導致工程延宕，還差只
是還差1000萬元的款項，希望有愛心的您幫幫忙。愛愛院募款：劃撥帳號 00133336
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我很喜歡向學校請假然後在家裡玩學校遊戲
--吉川雛乃
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.160.249.108
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